X
تبلیغات
ششتمد

 بررسی حاشیه های شهرداری عنوان مقاله ای است که قرار است در آینده ای نه چندان دور به اطلاع خوانندگان گرامی رسانده شود.


در این مقاله قصد داریم برخی اتفاقات خاص شهرداری ششتمد را که بر اساس شنیده هاست بررسی کنیم.

شنیده ها از این نکته حکایت می کنند که یکی از کارکنان شهرداری که اتفاقا نسبت به بقیه تازه وارد هم هست تقریبا دو برابر کارکنانی که بعضا از ابتدای شهرداری همراه این نهاد بوده اند مزد ماهیانه دریافت می کند.

در مقاله مذکور به بررسی قیمت پروانه هایی خواهیم پرداخت که به املاک مشابه قیمتهای متفاوت تعلق گرفته است.

به جریمه های شهرداری نیم نگاهی میکنیم از جمله 12 میلیون تومان جریمه برای طبقه ی سوم یک ملک مسکونی و از طرفی مبلغ بسیار کمتر در حد یک میلیون تومان برای ملکی مشابه.

به مناقصه ها و مزایده های شهرداری نظری خواهیم افکند . به خصوص بحث جمع آوری زباله و حاشیه های آن از زبان معترضین.

در صورتی که دسترسی داشته باشیم قراردادهای شهرداری با تعمیرگاه ها و پیمانکاران غیر بومی را با قیمت بومی های ششتمد مقایسه می کنیم شاید دلیلی برای واگذاری قراردادها پیدا کنیم.

در ادامه بیکار گشتن یک کارگر شهرداری به مدت چند ماه با حقوق نیز از نظرتان خواهد گذشت.

اخراج برخی کارکنان بنا به دلایلی ضعیف و جذب دوباره نیرو به علت نداشتن نیروی جایگزین یا هر دلیل دیگر

کسری حقوق برخی پیمانکاران به علت های خاص و ...

ساعت حضور کارکنان شهرداری 

تاثیر رایزنی های شوری در زمینه ی کم یا زیاد کردن مبالغ پروانه ها و جریمه ها که بیشتر مواقع اعمال شده است

تغییر رای کمیسیون ماده ی صد که کاملا غیر قانونی است و طبق شنیده ها اتفاق افتاده

و چندین مشکل دیگر 

البته این اتفاقات فقط شنیده هاست و شهرداری با هیچ کدام از این مشکلات روبه رو نیست و به همین دلیل از نوشتن مقاله ی مذکور با عنوان هایی که به اطلاعتان رسید خودداری میکنیم مگر آنکه بتوانیم ثابت کنیم و در صورت وجود موردی که بتوان آنرا اثبات کرد حتما آنرا به اطلاع شما خواهیم رساند.

پاسخ هایی که تا کنون شنیده ایم.

1-موارد فوق هیچ کدام اتفاق نیفتاده.

2- جریمه ی ملک 1 میلیون تومانی مربوط به این دوره نیست .

البته ما از این جواب نفهمیدیم مربوط به کدام دوره ی زمانی است.

3- حقوق ها بر اساس توانایی ها پرداخت می شود.

البته ما از این جواب هم چیزی دستگیرمان نشد چون از قضا کسی که بیشتر حقوق می گیرد فعلا نامه رسان شده است.

4- قیمت پروانه ها ضریب دارد و شهرداری می تواند برای هر کسی با ضریب دلخواه قیمت تعیین کند و البته مکانی که پروانه می گیرند نیز تعیین کننده است.

5- ساعت حضور کارکنان هم که تکذیب شد.

البته نفهمیدیم که منظور از تکذیب چه چیزی تکذیب شد و اینکه کارکنان دیر حاضر می شوند یا خیر را چه کسی بررسی می کند نیز جای خود دارد.

6- رایزنی شوری هیچ تاثیری بر نرخ ها ندارد.

احتمالا

7- رای کمیسیون ماده ی صد به هیچ وجه تغییر نکرده است و قرار است فرد مذکور هر موقع پول داشت الباقی حسابش را پرداخت کند و فعلا فقط کارش را راه انداخته ایم.

8- علت دادن پروانه تجاری به ملک مخروبه نیز اینگونه عنوان شد که برای این که طرف حاضر شود عقب نشینی کند این چنین با او مدارا کرده ایم.

9- علت بیکار گشتن کارگر شهرداری نیز خستگی بوده است.

پاسخ های موجود رسمی نیست و قالبا طی چند ماه گذشته از زبان مسئولین شنیده شده است.

باز هم متذکر می شویم که مطالب موجود فقط در قالب شنیده هاست ولی زیادشنیده شده است.

+ نوشته شده در 93/01/25ساعت 13:53 توسط جواد نوری |

قائم مقام مدیر کل میراث فرهنگی استان خراسان به شهر ششتمد خواهد آمد.

قرار است ابتدا گزارش کامل و مفصلی از پتانسیل های شهر آماده شود تا طرحی جامع برای استفاده از میراث فرهنگی ششتمد تهیه و در اختیار مسئولین قرار داده شود تا ضمن تامین بودجه عملیات آن اجرایی گردد.

طی صحبت های آقای دلبری فعلا مقداری بودجه جهت شروع به کارهای ابتدایی طرح اختصاص پیدا کرده است که به زوذی به دست مسئولین خواهد رسید.

ما به نوبه ی خود از مسئولین به خصوص جناب آقای دلبری می خواهیم که به جد پیگیر بحث میراث شهر ششتمد باشند و با تهیه ی طرح کارشناسی شده فکری برای آینده ی فرزندان این دیار نمایند.


+ نوشته شده در 93/01/23ساعت 21:18 توسط جواد نوری |

انتقاد ، انتقاد و باز هم انتقاد

انتقاد کردن کار راحتی است برخی ششتمدی ها در این زمینه متخصص هستند و ما به عنوان وبلاگ ششتمد نیوز نیز در این زمینه راحت فعالیت می کنیم

به همان راحتی آب خوردن انتقاد کرده و سعی می کنیم فقط از زاویه ی نقد به واکاوی کارهای انجام شده بپردازیم

به عنوان مثال می توانیم از روز سیزده بدر به عنوان کابوس مدیریت شهر نام ببریم و اتفاقات ،ناهماهنگی ها و بدقولی های آن روز در مورد غرفه و ... را به باد انتقاد بگیریم.

اما چاپلوسی از انتقاد راحت تر است و از طرفی نان هم دارد برعکس انتقاد که نه تنها آب و نانی ندارد بلکه ممکن است آب و نانت را هم جارو کند ولی چاپلوسی و پاچه خواری اینگونه نیست به راحتی می توان به کنار یک مسئول رفت و چند دقیقه از رفتار ایشان تشکر کرده و به اصطلاح چاپلوسی کرد و بعد از چند وقت از قِبَل چاپلوسی ها نانی دست و پا نمود.

در این که این روزها وبلاگ ششتمد نیوز فقط به وادی نقد قدم گذاشته عذر خواه دوستانیم چرا که اعتقاد داریم باید در کنار نقد سازنده از اقدامات انجام شده ی درست نیز تقدیر شود.

اینکه چند روز قبل از روز سیزده حاشیه مسیر رودخانه تمیز شده بود و نقاط حادثه خیز آن کمی تعریض جای تقدیر دارد

حمایت بخشدار محترم از کارهای فرهنگی انجام شده جای تقدیر دارد

و حرکت فرهنگی که توسط جوانان ششتمد انجام شد نیز جای تقدیر دارد

برگزاری بازی های محلی در ایام نوروز 

مسابقات ورزشی این ایام 

فعالیت نیروهای انتظامی در روز سیزده  و بسیار کارهای درست دیگری نیز هست که جای تقدیر دارد

اما از آنحا که بسیارند کسانی که از این رفتارها تعریف و تمجید کرده و آن را گاهی اوقات تا چند برابر بزرگنمایی می کنند ما سعی خواهیم کرد وارد مقوله ی تعریف و تمجید نشویم و در این زمینه در حد خبررسانی فعالیت کنیم ولی در زمینه ی نقد فعالیت ها سعی بر آن خواهد شد که در سال جدید نیز زیر نکات منفی فعالیت های مسئولین خط بکشیم و آنرا پررنگ کنیم و هیچ گاه منکر فعالیت های درست انجام شده نخواهیم شد.

به عنوان اولین خبر بعد از تعطیلات

شورای شهر و شهرداری محترم میزبان آقای دلبری مشاور معاون رئیس سازمان میراث فرهنگی کشور بود.(متن خبر وبلاگ سنجد)

احتمالا ایشان عالی ترین مقامی از میراث فرهنگی است که به ششتمد آمده و به یقین تا چندین سال دیگر نیز ششتمد از میراث فرهنگی اینچنین مقامی را در خود نخواهد دید

جا دارد از مسئولین شهر برای برگزاری این جلسه تشکر کنیم اما منتظر گذاشتن ایشان به مدت نیم ساعت در فرودگاه را نیز نمی توانیم نادیده بگیریم

+ نوشته شده در 93/01/16ساعت 10:37 توسط جواد نوری |

شب از نیمه گذشته است چند ساعتی می شود که باران در حال باریدن است بارانی که برای تمامی شهروندان ششتمدی امید را زنده نگه می دارد شهر غرق شادی است ماشین ها به سوی رودخانه در حرکتند تا ببینند سد بزرگ و خاکی ششتمد چقدر آبگیری شده است

اما منطقه ی گوالای حکایتی دیگر دارد یک نفر در گل(به گفته ی اهالی در چاه) گیر کرده است و آغلی در همان منطقه غرق در آب شده است مردم به کمک هم شتافته و 23 راس گوسفند را از میان آبها عبور می دهند پشت دیوار خانه ها آب جمع شده و دیوار ها نم کشیده اند اوضاع به هم ریخته است تلفن ها مدام در حال زنگ زدن و زنگ خوردن است کسانی که این گونه گو الای را محل یکه تازی خود قرار داده و دایه ی دلسوزتر از مادر شده بودند احتمالا زیر کرسی هایشان یا کنار بخاری ها لم داده اند تنها عضو شوری که تلفن خود را پاسخ می دهد و به یاری مردم این منطقه می شتابد از قضا کسی است که متهم است مخالف آبادانی اینجاست.

روز بعد نزدیکی های ظهر منطقه آرام شده است آفتاب هوای دلپذیری را به منطقه ارزانی داده و جماعتی جمع شده اند و این بار نوبت کسانی است که آمده اند دوباره از این آب گل آلود ماهی بگیرند تنها حرفی که می زنند این است که اینجا باید کامل خراب شود تا اینچنین مشکلاتی پیش نیاید و توپ را به راحتی به زمینی دیگر شوت می کنند اما مردم حرفهای دیگری برای ایشان دارند شکایت ها فراتر از مشکل فعلی است

اما مشکل اصلی شب گذشته چیست؟ گوالای مدتهاست پا برجاست بارانهای شدیدتری را تجربه کرده است اما اینچنین به معضل نخورده بود. این روزها به بهانه ی تخریب و نوسازی خروجی آب که جوب آبی است به سمت استخر بسته شده و با وجود تذکر چند باره ی اهالی فکری برای آن نشده بود که البته با پاسخ هایی از این دست که خودمان درست می کنیم و به کسی ربط ندارد تذکر دهنده را دلگرم می کردند

حال کسانی که باید پاسخگوی اهالی منطقه باشد ایشان را متهم می کنند که از جایی خط می گیرند و برای چند بار این مطلب را تکرار کرده و افراد حاضر را متهم به سنگ اندازی می کنند و مردم نیز با دل پردرد از شب های انتخابات و رفت و آمد های زیاد به گوالای می گویند واما حال دریغ از اندکی حمایت و دلسوزی 

+ نوشته شده در 93/01/12ساعت 16:5 توسط جواد نوری |

به دیدار یکی از زائرین برگشته از سفر کربلای معلی رفته بودم که شرح حال چگونگی سفرشان تاسف برانگیزبود.از عدم اطلاع زائرین از اینکه این کاروان تحت نظر سازمان حج وزیارت نمیباشد شروع ودرادامه تبدیل هواپیما به اتوبوسی که سقف آن درحال ریزش روی مسافران از جان گذشته بوده وچون تعداد مسافرین بیشتر ازظرفیت بوده خاطره مینی بوسهای دهه ی شصت ششتمد را زنده کرده وبوفه وبغل دست راننده نیز مملو از فرهنگیان زائر شده است.در طول سفر به علت کمبودغذای سالم وآب زائرین به عینه صحرای کربلا را درک نموده اند. وضعیت رقت بارمسافر خانه ها از نظر بهداشتی وامکانات رفاهی و فضولات موشی و غذای فاسد تکمیل کننده این سفر منحصر بفرد بوده است.بگذریم از جزئیات دیگر آن.حال سئوال این است که آیا این بزرگواران برای احقاق حق خود واینکه دوباره برای زائرین عزیز دیگری تکرار نشود واحترام زائرین ومقام انسانیت حفظ شودچه اقداماتی انجام داده اند.یکی از سرپرستان محترم این کاروان اعتراف کرده که طی سالها سفر تا کنون چنین سفری تجربه نکرده است.در جواب یکی از وابستگان مسئولین کاروان که گفته خودتان را جای حضرت زینب بگذارید که چه مشقتها کشید واین همه ایراد نگیرید باید گفت پول سفر زیارتی بی مشقت از این بندگان خدا گرفته اند و گرنه میتوانسته اند با هزینه خیلی کمتر کاروانی پیاده راه بیاندازند ومشقتهارا مجانی درک کنند.از اداره محترم آموزش وپرورش ششتمد نیز میخواهیم باتوجه باینکه اکثر زائرین فرهنگیان زحمتکش بوده اند و چون آن اداره نیز هماهنگیها وهمکاریهایی جهت این سفر با مسئولین آنها داشته اند بررسیهای لازم را انجام داده وباکوتاهیها برخورد مناسبی اعمال گرددو همچنین از فرهنگیان عزیز انتظار میرود که قبل از سفر تحقیقات لازم را انجام دهندتا در دام چند نفر سودجو قرار نگیرند که هم پول گزافی بابت هیچ ندهند وهم فرهنگیان عزیز زیر سئوال نروند.زیارتها قبول حضرت حق.
+ نوشته شده در 93/01/11ساعت 17:10 توسط جواد نوری |

شنیده ها از این نکته حکایت می دهد که یکی از اعضای شورای شهر در حال نوشتن استعفا نامه ای است تا آن را به شورای شهر تقدیم کند.

صحت خبر و زمان عملی شدن آن معلوم نیست

از بزرگان شهر انتظار داریم وارد عمل شده و در صورت صلاحدید ایشان را از گرفتن این تصمیم منصرف کنند.

+ نوشته شده در 93/01/09ساعت 22:1 توسط جواد نوری |


نفس باد صبا مشک‌فشان خواهد شد/ عالم پیر دگرباره جوان خواهد شد

ارغوان جام‌عقیقی به سمن خواهد داد/ چشم‌نرگس به‌شقایق نگران خواهد شد

این تطاول که کشید از غم هجران بلبل/ تا سراپرده گل نعره‌زنان خواهد شد

ای دل ار عشرت امروز به فردا فکنی/ مایه نقد بقا را که ضمان خواهد شد

گل عزیز است غنیمت شمریدش صحبت/ که به‌باغ‌آمد از این راه و از آن خواهد‌شد

مطربا مجلس انس است غزل خوان و سرود/ چند‌گویی که چنین رفت‌و‌ چنان خواهد شد

حافظ از بهر تو آمد سوی اقلیم وجود/ قدمی نه به وداعش که روان خواهد شدشاد و پیروز باشید

+ نوشته شده در 93/01/01ساعت 1:1 توسط جواد نوری |

محمد حسین داوطلب 1392/12/25

یکی از آداب و مراسم باستانی ایرانیان کهن آیین چهارشنبه سوری [caharsumbet] می باشد که در فرهنگ پارسی به عنوان مقدمه و پیش در آمد نوروز نیز شناخته شده است . چنان که هماره در طول تاریخ ، قبل از فرا رسیدن سال نو و تحویل نوروز بر پا می شده است. اما در مورد فلسفه ی آتش افروزی شامگاه چهارشنبه سوری در ایران باستان یکی از محققین آورده است:

  {ایرانیان} آتش را بدان جهت روشن می کردند که معتقد بودند ، تمام بدی ها و سیاهی ها را در آتش افکنده می سوزاندند و از روی آتش می پریدند و می گفتند : سرخی تو از من ، زردی من از تو . منظور از سرخی کردار نیک و منظور از زردی کردار زشت و ناپسند [بوده ] است.

همچنین در مورد کیفیت اجرای این مراسم در زمان هخامنشیان می افزاید « ... خرمنی از آتش را بر سه کوپه تقسیم می کردند و با همان روش فوق ، بنام « آسمان ، آذر و آبان » که سه فرشته مقرب خدا هستند ، می پریدند. پس از آن آتش [را] به هفت قسمت کرده و بنام هفت امشاسپند ، از روی آن ها می پریدند . »

در همین راستا با خط علامه ی بصری و مولف کتاب « المحاسن و الضداد» در قرن سوم هجری معتقد است که «... ایرانیان آتش افروزی پایان سال خود را به شب آخرین چهارشنبه می انداختند تا پیشامدهای سال نو از آسیب روز پلیدی چون چهارشنبه بر کنار بماند.»

مولف کتاب «عقاید و رسوم مردم خراسان » نیز در همین راستا آورده است « همه ی ما می دانیم که آتش از روزگاران بسیار قدیم در نزد اقوام ایرانی یا بهتر بگوییم کلیه اقوام هند و اروپایی مقام و منزلت خاص داشته است. لابد دلیلش هم این بوده که آتش از نظر آن ها عنصری لطیف ، زیبا و سودمند بوده است که بسیاری از نیازهای انسان را از قبیل ایجاد روشنایی در شب ، پخت و طبع غذا و گرمی برآورده می کرده است. با توجه به همین نظر عده ای معتقدند که آتش افروزی قبل از ظهور سال نو به نشانه ی شادی و استقبال از نوروز و پاک سازی خانه از هر نحوستی بوده است. » اما مولف « فرهنگ مردم » نیز در راستای زمان برگزاری مراسم چهارشنبه سوری نوشته است : «این آئین (چهارشنبه سوری ) از آن جهت به غروب آخرین سه شنبه موکول شده است که قبل از اسلام ، زردشت با رسیدگی حسابهای گاهشماری به تنظیم و تدوین دقیق تقویم توفیق یافت و آن سالی بود که تحویل سال به سه شنبه ای مصادف شد که از نیمه ی آن شب تا ظهر روز بعد جزئی از سال کهنه و نیمه ی بعد از ظهر جز سال نو به حساب آمده چون آغاز هر روز را در نیمه شب همان روز می دانستند ، بنابراین فردای آن ، سه شنبه را نوروز شناخته و شبش را مطابق معهود جشن گرفته و آتش افروختند و از آن پس ، آن شب را چهارشنبه سوری قرار دادند.

به یک عقیده ی دیگر ، ایرانیان مراسم آتش افروزی در آستانه ی سال نو را پس از قبول اسلام در آخرین چهارشنبه ی سال قرار دادند تا از عقیده ی اعراب تاسی کرده باشند که روز چهارشنبه یا « یوم الاربعاءِ » را شوم و نحس می دانستند.

اما در مورد وجه تسمیه و فلسفه ی چهارشنبه سوری [گروهی از پژوهشگران] عقیده دارند که به مناسبت آتش افروز در آن شب را «سور» سرخ نامیده اند.

«رضا اسلامی دولت آبادی » یکی از محققین معاصر معتقد است گروهی از مورخین به این مراسم باستانی ایرانیان جنبه ی اسلامی داده و منشا آن را به قیام مختار ثقفی نسبت می دهند.

سپس طی مقاله ای با عنوان « نوروز دل افروز » متذکر می گردد : «هنگامی که مختار ثقفی سردار معروف عرب از زندان آزاد شد و به خون خواهی شهیدان کربلا قیام نمود به شیعیان طرفدار خود دستور داد ، تا هنگام غروب بر روی بام های خانه هایشان بعنوان علامت آتش بیفروزند. چون این واقعه در چهارشنبه آخر سال اتفاق افتاد از آن پس به یاد آن واقعه هر سال مردم در روز چهارشنبه آخر سال آتش افروزی می کنند.

ابوریحان بیرونی نیز علت افروختن آتش در این شب را تصفیه جو و از میان بردن عفونات مولده  از فساد دانسته و معتقد است اولین کسی که این رسم را بنیاد نهاد شاید هرمز دلیر پسر شاپور پسر اردشیر بابکان باشد.

به هر حال مراسم چهارشنبه سوری در تاریخ و فرهنگ پر بار ایرانی که هماره بعنوان یک جشن پیش قراول استقبال از عید نوروز و نماد خداحافظی از بیماری ، ناتوانی ، غم و غصه و هم چنین پیوستن به زندگی تازه و پویا ایفای نقش نمود ، روزگاران درازی در رگ حیات اجتماعی این گستره جریان داشته است.

چهارشنبه سوری در شهر ششتمد

ار جمله مراسمی که در شامگاه این شب در ششتمد برگزار می شود می توان به کوزه شکنی (طقول شکنی ) بوته افروزی ، فال گوش ایستادن ، شال اندازی ، بخت گشایی و قاشق زنی و ... اشاره کرد

حال به شرح مختصری از مراسم فوق می پردازیم: 

چهارشنبه آخر سال را شاید بتوان مهمترین چهارشنبه سال دانست برخی از مراسم خاصی که در این شب گذشته ها انجام می شده است از این قرار است . 

بوته افروزی : در ششتمد پیش از غروب هر خانواده بوته های خار و گون را جمع آوری می کردند و در فضای باز آتش می زدند و از جوان گرفته تا پیر از روی آن می پریدند و ترانه می خواندند : 

-زردی مو بری تو _ سرخی تو بری مو

-غم بارا شادی بیا - محنت بارا روزی بیا * محنت بارا - شادی بیا*

زن خانه خاکستر ها را با خاک انداز جمع کرده و بیرون می رود اهالی خانه می پرسیدند: 

-به کوج مری ؟(کجا می روی) 

-به کیچه . (به کوچه) 

-چیش مبری؟ (چه چیزی می بری ) 

-درد و بلای اهل خنه 

و از خانه بیرون می رود و خاکسترها را بر سر گذر یا در آب روان ریخته  به خانه برگشته و در می زند . 

-کیه کیه ؟ 

-مویم مویم (منم ، منم) 

-از کوج میی ؟ (از کجا می آیی ؟) 

-از عریسی ( از عروسی ) 

-چیش اوردیی ؟ (چه چیزی آورده ای ؟) 

-تندرستی

کوزه شکنی:

خانواده ها بعد از آتش افروزی کوزه ای یا سبوی یا به اصطلاح محلی طقولی کهنه را که از قبل آماده کرده اند مقداری آب ، مقداری جو یا گندم به همراه یک سکه داخل کوزه ریخته و آن را دور سر تمام اعضای خانواده می چرخانند آخرین نفر کوزه را به پشت بام برده و به داخل کوچه پرت می کند و می گوید : 

-درد و بلا را ریختم توی کوچه !

مردم عقیده دارند که با این کار تیره بختی و تنگ دستی و شور بختی را از خانه خود دور می کنند . بر اساس تحقیقی که نویسنده در خصوص کوزه شکنی انجام داده آب داخل کوزه نماد روشنایی و فراخی روزی بود و خود کوزه نیز نشانه ی کهنگی ، جو نشانه ی برکت و سکه نماد دارایی و ثروت است که همگی را بر زمین کوبیده و معتقدند سال کهنه با همه ی خوبی ، ثروت و بدی آن تمام شده و سال نو را آغاز می کنند.

فال گوش ایستادن :

غروب زنان و دختران حاجتمند آرزوی زیارت ، مسافرت و غیره نیت کرده و از خانه بیرون می آمدند یا در سر گذر یا گوشه ای تاریکی می ایستادند و گوش فرا می دادند به صحبت های رهگذران و از نیک و بد بودن صحبت های آنها تفال می زدند.

آش چهارشنبه سوری :

خانواده هایی که نذر داشتند در شب چهارشنبه سوری آش ( آش ابودردا ، آش بیمار ، آش جو یا توپر ) درست می کردند که چند سالی است در شهر ششتمد گندمی (گندم جوشیده ) درست می کنند و بین مردم پخش می کنند و مردم از آن آش به مریض خود می دادند.

هر چند که متاسفانه باید اذعان داشت در سال های اخیر برداشت های غلط از این آئین باستانی سبب گردیده است تا گروهی با رفتار و منش نامناسب و آتش بازی های غیر معقول و مخرب ، سلامت روانی شهروندان را تهدید نموده و گاهی موجب اخلال در نظم عمومی گردند. نا گفته نماند این برداشت های غلط و رفتار نامناسب در شهر ششتمد اتفاق نمی افتد.

+ نوشته شده در 92/12/25ساعت 10:37 توسط جواد نوری |

وضعیت آب و هوای ششتمد در چند روز آىنده
+ نوشته شده در 92/12/25ساعت 10:13 توسط جواد نوری |

طرح تامین آب شرب شهر ششتمد از محل اعتبارات 92-93

  «علی سبحانی فر » در گفتگویی  افزودطی جلسه اختصاصی بررسی و رفع مشکلات حوزه آب و فاضلاب حوزه انتخابیه  و در خواستی  که در مورخ 29 بهمن 92 ا زمدیر عامل و رییس هیت مدیره شرکت مهندسی آب و فاضلاب کشور در مورد تامین اعتبار خط انتقال آب شرب شهر ششتمد و آبفای روستایی  تصمیماتت خوبی گرفته شد برای آبرسانی شرب روستاهای بلوک تکاب  - مجتمع ظفر و روستاهای ارگ و گفت و محمدیه و همچنین تخصیص 100 درصد اعتبارات آب فاضلاب شهرستان سبزوار که از 60 میلیارد ریال  تاکنون 22 درصد  اختصاص یافته است و همچنین 30میلیارد ریال از اعتبارات اوراق مشارکت نیز برای آب و فاضلاب سبزوار بوده است مورد تاکید قرار داده شد که در خواست به معاونت برنامه ریزی برای تخصیص 100درصدی آب و فاضلاب از سوی سازمان آب مکاتبه شد و مقرر شد 30میلیارد ریال اوراق نیز از محل فروش 10 میلیارد اوراق جدید  نیز تامین شود و در خصوص خط انتقال آب شرب شهر ششتمد نیز مقرر شد بخشی از آن از اعتبارات سال 92 و بخش دیگر از اعتبارات سال 93 پرداخت گردد که در این صورت در سال 93 انتقال آب به شهر ششتمد به اتمام خواهد رسد  شایان ذکر است که با پیگیری که از ابتدای ورود به مجلس شورای اسلامی داشته ام مجوز  حفر چاه و حفاری آن انجام گردیده است  و در خصوص آبرسانی روستایی مقرر گردد در هفته جاری جلسه ای  مشترک با مدیران استان و آقای جانباز برگزار تا از محل اعتبارات ملی بخشی از مشکلات آب شرب روستایی را حل نمائیم.

http://sobhanifar.parliran.ir/index.aspx?siteid=272&pageid=4129&newsview=23628


+ نوشته شده در 92/12/21ساعت 12:38 توسط جواد نوری |

پارک جدید

نیاز امروز شهر ششتمد چیست؟

چرا شهرداری به عنوان یک نهاد مسئول برای امور فرهنگی ششتمد کاری انجام نداده است؟

ساخت یک فرهنگسرا ، سالن آمفی تئاتر و دیگر مکانهای فرهنگی چرا هیچ گاه در دستور کار شوری و شهرداری وارد نمی شود؟

چقدر از مشکلات موجود شهر ششتمد را فرهنگی می دانید؟ 

آیا ساخت پارک های جدید با وجود پارک مهرگان و رودخانه ششتمد و چندین منطقه مناسب تفریحی در اطراف شهر می تواند اولویت داشته باشد؟

با وجود پارک های موجود تخریب کوهها و تپه های اطراف به خاطر ساخت پارک جدید می تواند توجیه داشته باشد؟

با وجود تکمیل نشدن پارک مهرگان هزینه هایی که روی سد رودخانه می شود را چگونه ارزیابی می کنید؟

اولویت های فعالیت شهرداری از نظر شما چه فعالیت هایی است؟

منتظر نظرات شما دوستان در این زمینه هستیم

+ نوشته شده در 92/12/21ساعت 7:10 توسط جواد نوری |

این روزها تمامی نیروهای شهرداری خوشحال از تخریب بنای سر چهارراه هستند

توافقی که چندین ماه پیش نوشته شده بود ولی نتیجه ای نداشت چون شورای وقت زیر بار اعداد و ارقام آن نرفت و حاضر شد بنای موجود را بدون عقب نشینی رها کند ولی هزینه ای اینچنین را به شهرداری تحمیل نکند

اما این روزها اوضاع فرق کرده است تصمیمات به یکباره گرفته میشوند حتی قبل از امضای توافق گویا چک ها پرداخت می شوند و چند روزی تمامی نیروهای شهرداری مشعوف از حرکتی که کرده اند سرچهارراه به هر رهگذری نشان می دهند که چه کرده اند و چگونه بلدند کارها را به جلو برند

اتفاقی که در گوالای نیز به همین شدت افتاد خانه هایی که با حکم تخریب به یکباره با خاک یکی شد و قرار است با مالکین محترم زمینها بعدها توافق شود که چقدر زمین طلبکارند و چقدر هزینه برای شهرداری ایجاد شده است.

اگر به شهرداری مراجعه کنی در هر روز حداقل چند نفر هستند که هنوز مطالبات پرداخت نشده ای دارند و شهرداری محترم هر روز به بهانه ای ایشان را به اصطلاح ما ششتمدی ها سر می دواند بدهی هایی که بعضا عمر آنها به چند سال می رسد ولی وقتی طلب خود را مطالبه می کنند با پاسخ هایی از این جنس که بدهی های شهردار های قبلی ربطی به ما ندارد مواجه می شوند یا بعد از گذشت این همه سال شهرداری عوض پرداخت غرامت بابت این تاخیر درصد کمی از طلب طرف را با تهدید که اگر نگیری همین هم از دستت می رود را به عنوان کل طلب شخص به وی پرداخت می کند و ماجرا تمام

به شهردار شهر حق می دهیم که نخواهد بدهی هایی که روی دوش شهرداری مانده است را پرداخت کند چون در این صورت عملکردی از ایشان باقی نخواهد ماند و در آینده جایی برای پیشرفت برایش نمی ماند

از طرفی باز هم به ایشان حق می دهیم که هر چقدر می تواند برای افراد بعد از خود بدهی ایجاد کنند تا هم خود کارنامه مثبتی داشته باشند و هم شهردار آینده شهر نتواند در مقایسه با شهردار قبل کاری از پیش ببرد و خیلی زحمت بکشد بتواند اوضاع شهرداری را آرام نگه دارد

اما جا دارد از شورای محترم شهر بپرسیم که آیا شما از بدهی های شهرداری بی خبرید؟

نمی دانید هزینه هایی که ایجاد می شود باید به صورتی پرداخت شود؟

از شورای محترم می پرسیم کی قرار است بدهی های شهرداری به اشخاص پرداخته شود؟

چند روز پیش شهردار ششتمد در سایت های سبزوار مصاحبه می کند و خبر از تخریب چند هکتار بافت فرسوده می دهد

جناب آقایان شوری بافت فرسوده ی شهر بدون صاحب نبود آیا به این نکته فکر کرده اید که هر لحظه که می گذرد قبمت زمین ها در این نواحی که قرار است خیابانهای عریض کشیده شود به چه سرعتی در حال افزایش است؟

خانه های گلی قدیمی که صاحبان آنها حاضر بودند به سه الی چهار میلیون تومان بفروشند امروز بیست میلون تومان قیمت شده است و لحظه به لحظه در حال افزایش قیمت است چگونه می توانید چند ماه آینده از پس توافق های خانه های این منطقه برآئید ؟

شورای محترم شهر بهتر نبود ابتدا و به نرمی خانه های موجود را با توافق می گرفتید دیون شهرداری را تصفیه می کردید و سپس اینچنین خیابانهایی را شروع به کار می کردید؟

از شورای محترم می پرسم چه کسی قرار است هزینه های میلیونی تخریب ملک سر چهارراه ششتمد را پرداخت کند؟

شورای محترم ششتمد شما در مقابل تک تک ریال های بیت المال که در شهرداری به راحتی جابه جا می شود مسئولید 

شما در مقابل بدهی های شهرداری به اشخاص مسئولید

امروز شهرداری ششتمد برای تبلیغات حاضر می شود سردیس بیهقی را از کتابخانه ی شهر به بهانه ی رنگ آمیزی برداشته و بدون حتی کوچکترین رنگی آنرا در میدان ورودی شهر نصب کند تا نگویند کاری انجام نشده است اما شورای محترم در این زمینه چه واکنشی نشان می دهد؟

مسئولین غیر بومی شهر همیشه نیستند اما شورای محترم همیشه باید پاسخگوی امضاهایی که پای قراردادها میکنید باشید 

حواستان باشد برخی امضاها .....................


+ نوشته شده در 92/12/10ساعت 23:50 توسط جواد نوری |

گاز شهر ششتمد با حضور فرماندار شهرستان سبزوار ، نمایندگان شهرستان و مسئولین ادارات شهرستان ششتمد افتتاح شد.

حسینیه شهر ششتمد و منزل شهید غلامی اولین مکانهایی است که شعله گاز در آنها روشن شد و از این نعمت بهره مند شدند.

حال با توجه به حل شدن مشکل گاز شهر ششتمد امیدواریم شاهد روند معکوس مهاجرت ششتمدی ها باشیم و به سرعت پیگیر حل مشکل آب شرب ششتمد و همچنین حل مشکل عرض کم جاده ی ششتمد که طرح هر دو مورد به تصویب رسیده و منتظر بودجه است.

+ نوشته شده در 92/12/05ساعت 14:51 توسط جواد نوری |

یکی از ارکان دموکراسی حضور حداکثری شهروندان در تصمیماتی است که قرار است توسط مسئولین اتخاذ شود یکی از این حضورها در زمان انتخابات به راحتی قابل دیدن است

شهروندان در انتخابات می توانند شوری و به تناسب این انتخاب می توانند در انتخاب شهردار نیز سهیم باشند

نمایندگان که با انتخاب آنها می شود در عرصه منطقه ای و ملی به تناسب اختیارات نماینده مشارکت کنند

و با انتخاب رئیس جمهور می شود در تصمیم های کلان کشور مشارکت داشت

اما به صرف شرکت در یک انتخاب نمی توان گفت که مشارکت اشخاص به پایان رسیده و دیگر وظیفه ای ندارند

از دیگر زمینه های مشارکت مردم در تصمیمات می شود به تشکیل سمن ها و خیریه ها اشاره کرد که به صورت گروهی می توانند در تصمیمات اثر گذار شوند

یکی از مهمترین فاکتورهای مردم سالاری یا به عبارتی دموکراسی داشت آگاهی است شهروندان باید نسبت به اتفاقات پیرامون خود آگاهی کافی داشته باشند تا بتوانند در تصمیمات مشاکرت کرده و اثر گذار باشند

از اینجا می شود به اهمیت اطلاع رسانی که با هدف آگاهی رسانی انجام شود پی برد

حال از شما دوستان می خواهم که در مورد متن و یا به صورت مستقل در مورد خرد جمعی نظرات خود را برای ما ارسال کنید تا با نشر نظرات شما زمینه های رسیدن به مردم سالاری را هموار کنیم

+ نوشته شده در 92/12/04ساعت 8:26 توسط جواد نوری |

پست ثابت

برای احیای آب انبار حوض مرغ نیازمند کمک شما دوستان هستیم     09386224253

شهرداری ششتمد قرار است تابلو آب انبار حوض مرغ را نصب کرده و قول کمک جهت تمیز کردن گودی حوض را نیز داده است

سهم دیگر ادارات و اشخاص از میراث فرهنگی ششتمد ؟

امیدواریم بتوانیم بهار 93 را با نگاه ویژه به میراث کهن فرهنگی شهرستان ششتمد شروع کنیم

+ نوشته شده در 92/11/29ساعت 8:14 توسط جواد نوری |